楚雄大姚插花节，蕴含着大姚彝族千余年的文化传承

楚雄大姚，彝族姑娘

印象中的楚雄，有火把节，有赛装节，还有闻名遐迩的彝绣。

如果恰逢农历二月到访大姚，你会知晓到这里有个不亚于火把节的传统节日——插花节。

此插花非彼插花。

楚雄大姚的插花节，其实是纪念彝族先祖、寓意美好的传统节日，集祭祀、插花、赛装、集贸、歌舞、相亲等于一身，传承历史达上千载。

论热闹，插花节绝对不输彝州楚雄的火把节、大理的三月街。

云南楚雄，大姚昙华乡插花节

不亚于火把节的插花节

每年农历二月初八，正是“雨水”与“惊蛰”两个传统节令上接下转的中间日子，此时的大姚，就迎来传统的插花节了。

在春雨滋润中，万物渐次苏醒、萌发、生长，及至二月初八，一切刚刚好。

传统的大姚插花节，一般是3天；插花节的重要媒介，是彝族群众心中象征美好、昌盛、吉祥的马缨花。

第一天早上，当插花节开始，人们会把红艳艳的马缨花插在头上，挂在家畜牛羊头上，插在屋门、廊门，预示着幸福吉祥的生活开始了；然后，在田间地头杀鸡，以祈祷五谷丰登、六畜兴旺。

这一天，彝族男女青年会相互插花，他们以花为媒，一定终身。

以大姚县昙华乡为首的插花节发源地，十里八乡的乡亲们会在此齐聚，插花、赛装、赶集、歌舞、相亲等等，开启新一年的彝族狂欢。

2023年的农历二月初八，这一天的楚雄大姚，万物复苏、草长莺飞、鲜花盛开。

粉的是桃花，白的是梨花，黄的是油菜花，红艳艳的就是彝族儿女最爱的马缨花。

楚雄大姚的彝族乡亲尤其爱美，他们喜欢把山茶花、马缨花绣在头饰上、衣服上和鞋子上，并在插花节这一天，身着盛装，齐聚昙华乡彝园、千柏林，一起笑着、唱着、跳着、舞着、祝福着、欢呼着，人们未曾见过的热闹和喜悦，全集结于此。

如果不到现场，人们无法想象或感同身受人们在插花节中发自内心的快乐和幸福。

源于一个凄美传说故事

大姚插花节，其实源于昙华乡一个凄美的故事，关乎楚雄彝族先祖的传说故事。

相传在很久很久以前，昙华乡有位名叫咪依噜的彝族姑娘，她人美，心地善良，心灵手巧。

无论是耕地、织麻、牧羊、绣花，咪依噜样样在行。

她绣出来的花，会吸引蜜蜂蝴蝶蜂拥而至；她唱起歌来，婉转动听的歌声，会引来百灵鸟与之共鸣。

仅为配图

有一天，咪依噜在山里放羊时唱起山歌，歌声打动了彝族青年朝若列。

两位彝族青年因歌而结缘，从此，咪依噜和朝若列相爱了。

彼时的昙华山上，还住着一位狡猾凶残的土官，他鱼肉百姓、无恶不作。

这位凶残的土官相中了咪依噜，并让爪牙恶狠狠告诉咪依噜，三天后让咪依噜自个找土官报到。

为了除暴安良，勇敢的咪依噜在约定的日子，头戴一朵剧毒的白色马缨花，单刀赴会。

借着饮酒名义，咪依噜把马缨花放进酒里，自己先饮半杯，然后把另外半杯给了土官，早已烂醉如泥的土官，一饮而尽后命散黄泉。

后来，闻讯而来的朝若列，抱着已无声息的咪依噜，走着、哭着、喊着，踏遍了昙华的山山水水，鲜血由此染红了山山岭岭的马缨花。从此，昙华山的马缨花都是鲜红的。

为了纪念彝族先祖——勇敢的咪依噜，每年农历二月初八，东方破晓，彝族人民都会采来鲜花的马缨花，插在门头上、拴在牛羊角上，别在农具了，以祈求年年风调雨顺。

这一天，彝族群众公认的文化人——毕摩，主持着插花节最重要的活动——祭祀。他们按照彝族最隆重的祭祀典礼，一一祭拜天神、地神、山神、树神、火神，最后祭“花神”。

此时，村村寨寨会选出一位美丽善良、勤劳智慧的彝族姑娘作为花仙子，她代表着彝族群众心目中的咪依噜。

当祭祀完成后，毕摩代表所有父老乡亲，把马缨花插在“花仙子”头上，表示咪依噜在彝族社会中的深远影响和崇高地位。

遍布马缨花和咪依噜印记的昙华乡

昙华乡是一个距离大姚县城40多公里的高寒山区。

这里山高坡陡，山路弯弯。

从大姚县城前往昙华乡政府，40多公里车程，即使是是当地最好的司机，驱车至少一个半小时。

或许是崎岖的山路，让山外的人望而却步，却因此留下一个别有洞天、山清水秀、宛如桃花源般的昙华山水。

二三月的昙华山上，马缨花花开正艳。

我们赶到昙华乡的那天，刚好是农历二月初七。

时至下午三点钟，昙华乡云雾缭绕，空气清新，如同仙境一般。

到处都是红艳艳的马缨花。

因次日就是插花节，昙华乡所在的杨森广场、千柏林等主会场，早已被乡亲们提前用翠绿的松针铺地，用鲜红的马缨花装饰主会场。

在这里，到处都是咪依噜的影子和印记。

手捧马缨花的咪依噜石雕像，彝园里的咪依噜广场、咪依噜画像，还有人们口耳相传关于咪依噜的传说故事。

2023年大姚插花节的新闻发布会，选址昙华乡杨森广场；插花节主舞台则择址千柏林。

古木参天的千柏林，是彝族人民心中的神林。

每年二月初八，千柏林就成了花的海洋，舞的世界。

尤其是2023年的二月初八，昙华乡千柏林的热闹，超乎人们的所有想象：祭祀、插花、赛装、花仙子评选、彝绣评选、彝绣绣娘评选、彝族歌舞……

有着深厚文化积淀的昙华乡

事实上，昙华乡不仅是插花节的起源地，亦是彝剧、世界三大创世史诗之一——《梅葛》的发源地。

昙华的《梅葛》史诗是世界三大创世史诗之一，至今仍在老一辈昙华乡彝族毕摩中口耳传颂。

从昙华乡走出来的杨森，开创彝剧先河，他改编、导演并参与主演的彝剧，从彝州楚雄走出来并走到全国舞台。至今，彝剧依旧在国内乃至国际有不小的影响力。

为了纪念这位才华横溢的彝剧创始人，昙华乡在当地修建的小广场以“杨森广场”命名。

就是这个名不经传的昙华乡，至今还保留着完好的彝族十八月历碑，铭记着彝族先祖早于7000多年前就发现的、关乎天文地理气候的运行规律，将其很好地运用于生产生活。

彝族十八月，其实是把一年分为18个月，一个月20天，别加5天为“祭祀日”，全年共365天，这和我们现在一年的日子几乎是吻合的。

彝族十八月历，一年的每一月、每月的20天都有专名。

比如，一月风吹月，二月鸟鸣月，三月萌芽月，四月开花月，五月结果月，六月天乾月，七月虫出月，八月雨水月，九月生草月，十月鸟窝月，十一月河涨月，十二月虫鸣月，十三月天晴月，十四月无虫月，十六月叶落月，十七月霜临月，十八月过节月。

据考证，因为昙华保存完好的彝族十八月历的发现，打破了玛雅文化唯一的传说，并早于美洲墨西哥玛雅文化五千多年，彝族十八月这是人类历史上一个伟大的发现。

因为彝族十八月历的发现，使天文学家、历史学家增添了一把打开西南远古人类奥秘的钥匙。

总之，只要走进咪依噜的故乡——大姚昙华，人们定会远离城市的喧嚣，投入了自然的怀抱，步入了人间的天堂，闯入了神话的世界……