在昆明，拍照让我成为这个城市的“偷窥者”

“生活需要仪式感吗？《小王子》里的狐狸说：‘仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。’人类一直在创造有意义的仪式：印度的人们会剃掉头发来纪念自己刚去世的亲人；中国的老人每天早上会在外滩打打太极；澳大利亚的女儿会和自己年迈的父亲共享下午茶，因为父亲已经开始渐渐忘记她……传统仪式滋养着文化，它不是过去的同义词，而是连接着我们的过去和现在的纽带。”以上，某期《国家地理》杂志如是说道。

生活需要仪式感吗？当然是需要的，生活太平淡无趣，仪式感是一种自找乐趣的调节剂。中国人把“仪式感”做到了极致，逢年过节繁琐了传统习俗暂且不谈，日常生活中的拍照是一件最能把生活过出仪式感的小事。

聚餐得拍照，朋友见面得拍照，偶遇事故要拍照，路边的花花草草也得拍照……“海报级自拍”“前后2000万”手机产商开始标榜摄影功能的强大来招揽用户，从单摄到双摄再到如今超大广角三摄，拍照这件事变得无处不在，也让生活的仪式感无处不在。

不过，我们常做着最有仪式感的事，却记录下最平淡的生活。人潮涌动的地铁站人流中神情疲倦的安保人员；下班地铁晚高峰相互依靠的务工人员；雨后的人行道把手牵紧小心翼翼的老夫妇；深夜地铁上肆无忌惮的醉汉……拍照让我成为这个城市的“偷窥者”。

每个人都扮演着“偷窥者”的角色，用自己的眼光审视他人，在心里形成一套自己的衡量标准。

语音播报一万遍“请勿大声喧哗”也改变不了现实，深夜的地铁车厢真正做到了让乘客“宾至如归”。

你我的童年站在相同的地点，处在不同的起点。

我们选择走进“坟墓”的初衷都是为了相伴到老，生活沮丧还是要相信幸福。“每个人都是平等的，只有用爱来交换爱，用信任来交换信任。”

贝多芬情书“ever thine, ever mine, ever ours,永远你的，永远我的，永远我们的。”生活不管什么样子都永远是两个人的。

新型人口迁徙，不是长途南下或北上，是举家就近务工，走到哪儿家在哪。

智能时代改变了一批人的阅读习惯，“拿着手机不一定在玩游戏，我们不是不读书，只是在用手机看而已”。

地铁安保小哥的 “人群恐惧症”，看到麻木的匆匆行人，每3分钟间歇发作的恐惧症。

“养家糊口就是这样，没车的时候对付两口，我们不讲究环境，吃饱就行。”

晚归的人坐上将要到站的末班车，公交司机的晚餐还放在地上没有时间吃。“相互体谅”是一个站在自我角度的选题，人人都很辛苦，你不会是其中之“最”。

王小波说：一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。与其说是“偷窥者”不如说做一个 “有心人”，毕竟生活随处可见都是美。