传承了1353年的云南永仁直苴赛装节,竟然是世界最古老的T台秀

文/王效

正月十五,原本是一年一度欢乐春节的欢喜收梢。

在云南楚雄州永仁直苴乡,这一天,却是彝族人民最隆重最欢乐的一天。在这里,无论老少,所有男女,身着彝族最艳丽的盛装,他们来到赛装节现场,打歌打舞,为春天祈福,共庆彝族最古老的彝族节日。

1353年的大树和一个村庄的故事

赛装节广场的滇朴,有着1350多年历史

赛装节广场的滇朴,有着1350多年历史

永仁直苴的彝族赛装节于每年正月十五日举行,赛装节是彝族女性的时装表演。

赛装节的起源有两种说法,一为古老的祭祀和“伙头”交接庆典活动,二是开发直苴有功的朝里若、朝拉若兄弟俩选择对象活动,该节日有文字记载的历史已经超过六百年,散发着浓郁的民族文化风情。

2019年2月19日,云南永仁直苴赛装节现场,正值正月十五。在这里,村村寨寨的男女老少齐聚,身穿最炫丽的彝族服装,通过祭天地、祈福新春,人们载歌载舞,共庆新春伊始最盛大的节日。

正月十五,初春之季,正所谓“一年之季在于春”。一年最美的季节,与最漂亮的彝族服饰,恰恰是绝配。

如德国诗人歌德所言:哪个男子不钟情?哪个少女不怀春?年轻的彝族少男少女,在这一天,所有的相遇相识相知,源于歌喉倾诉情愫,用跳舞敞开心怀。

图片拍摄:云南画报贾翔

图片拍摄:云南画报贾翔

80多年前,直苴且么大村的李永福嫫,就是在赛装节现场和爱人相识,两人由此携手,相伴一生。而今,98岁的李永福嫫,五代同堂,他们一大家子人依旧生活在直苴,这个距离永仁县城73公里、3个多小时车程的彝族村寨。

98岁的李永福嫫(右)家四代

98岁的李永福嫫(右)家四代

说起居住在直苴大村的历史,李永福嫫说,自己的祖祖辈辈,一直都居住这里。具体多少年,这可是个难题。

不过,村口的滇朴树,应该能告诉人们。据专家考证,这颗枝繁叶茂的大树,至少超过1350年!

一直以来,永仁直苴彝族同胞么,就在这里“枝繁叶茂”,代代相传。而一年一度的赛装节,其实就是彝族文化最好的传承纪念日。

一年一度的赛装节,直苴演绎了1353年

只要能开口,彝族人就会唱歌;只要身体能动,彝族的左脚舞,就一直跳下去。

千百年来,永仁直苴的村村寨寨,沿袭传统的男耕女织。年轻的女孩子,在女性长辈的耳濡目染下,慢慢学会了彝族刺绣;一定年龄的男孩子,在男性长辈的教导下,学习狩猎和农耕技术。

每年的正月十五,所有彝族人民齐聚直苴村赛装节广场,共度一年一度赛装节盛事。

作为赛装节发源地,直苴是古盐道的重要驿站,连接着蜀地文化和彝族文化,这个重要的交通角色让彝族文化增加了许多新的内容,集对歌赛舞、服饰展示、民族体育竞技、商贸物资交流于一体,形成了一道独特的彝族文化景观。

赛装节为居住分散,较难相聚相识的青年男女提供了互相了解的机会。展示广场上,彝族姑娘们通过亲手制作的服装展示自己的心灵手巧。一套彝族传统女性服装由手工挑花和刺绣工艺完成,需要花费两年时间,衣服的数量和质量直接表示着衣服制作者的手艺。与其他比赛方式不同,赛装节并没有固定的流程,所有参与节日的青年男女汇聚到广场上,在乐器表演者的伴奏下,比赛就开始了。

图片拍摄:永仁老干局李继梅

图片拍摄:永仁老干局李继梅

这一天,彝族的少男少女们,唱着跳着,相识相知,而后开始曼妙的人生旅程。

年长的已成家的彝族男女,在这个盛大的节日上,亦唱着跳着,他们放下一年的劳累,把最开心的一天,留给自己。这一天,其实也是信息交流的日子,赶集的日子,农忙时,人们各自忙碌,一年的忙碌终于迎来最欢乐的一天。

在这场展示彝族服饰之美的“时装秀”上,彝族姑娘是服装的设计者、制作者,也是“模特”,她们将在一整天中换六七套衣服,在人群中穿梭展示自己的美丽。

赛场边的空地和树林中,老人们搭起帐篷,为女儿守护好换下的衣服,赛场上下景致独特。在这个青年男女传递情谊的场合上,小伙子们欣赏着姑娘的服饰,夜幕降临,青年男女们相聚在泉边树下,吹响葫芦笙互诉衷肠。

除赛装外,彝族赛装节还举行耙田、捆驮子、射弩、踩高跷、顶肩、拔藤等民族体育竞技,展示着彝族青年男子的力量和智慧。

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