孤独的传承者：腾冲刘家寨手工皮影传承人刘安宪

“当初没想那么多，只是泥雕做不下去了，但生活还是要过的，所以就转行和父亲学习皮影了。”说起学习皮影的契机的时候，刘安宪这么说到。刘安宪是云南人，腾冲固东刘家寨皮影的第五代传承人。

起初见到刘安宪，是在文博会上，他就坐在保山馆他制作的皮影靠子（供表演的皮影人物及道具）旁边，这一次，他是和小侄子两个人带着靠子一起来的文博会。

相比起其他人的展区来说，他们的展区很小，只有一个展柜，做好的皮影靠子就放在台子上，他和侄子就在旁边坐着。

他们做好的皮影靠子颜色鲜亮，非常逼真，我就是被靠子的“外表”所吸引过去的。后来刘安宪告诉我说他们的皮影靠子用的都是矿物质颜料，比起水彩、国画颜料来说色彩更为牢固、通透。

在后来的聊天过程中，我才发现，原来这个小小的展台并不简单。他们是腾冲固东刘家寨皮影，是云南省为数不多的还“活着”的皮影。

刘安宪的父亲刘永周是国家级非物质文化遗产传承人，一直学习皮影的哥哥刘安逵是省级非物质文化传承人，而“半路出家”的刘安宪却只是县市级的非遗传承人。

问及他有没有后悔没有从小学习皮影，而是选择了学习泥雕的时候，他告诉我们，虽然他做泥雕没有做出成绩，但这并不会成为他后悔的理由，现在他雕刻靠子的时候，也会用到泥雕的功夫。

固东刘家寨皮影是从刘安宪的高祖父刘定中老先生开始的，后来经过诸多波折，这门手艺也一度濒临失传。直到2000年以后，国家开始重视非遗文化，腾冲有关部门开始积极的抢救工作，固东刘家寨皮影才继续传承了下来。

“以前全家都是做这个的，但是因为不了解市场，也打不出名气，所以一直是亏损的。”说到这里，刘安宪脸上露出一种后怕的神情。“没办法的事”，他说，那时候皮影只能作为一个副业，他们家还要做其他的事情来补贴家用。

刘家的皮影渐渐被人所知道是在2016年，那时候刘安宪的大侄子刘朝侃大学毕业了，开了刘永周皮影馆，从此，刘家皮影有了固定的表演场所。“以前只是哪家老人过寿，或者是哪里有事情，就有人来请，那就过去唱，现在有了固定的地方就好了，外地人也可以来皮影馆里看了，以后你来也去看啊”，刘安宪笑着说。

南方的皮影和北方的皮影在用料上就区分开来了，北方多是用驴皮，南方多是用牛皮。相较于驴皮来说，牛皮更厚，制作需要的工艺要求更高，“黄牛皮要经过硝皮、铲皮、打磨、着色、连接等很多工序，才能做成皮影靠子，而且每个过程的细节都非常讲究，一不小心就要不了了”，刘安宪说。

“现在全家都在做皮影，我相信是会越来越好的。”谈及皮影的发展的时候，刘安宪这么说到。现在刘安宪全家都在做皮影，每天都在皮影馆演出，皮影馆还开设了皮影涂色体验和表演体验的新项目，也会制作精美的靠子进行出售。

“现在好多小孩子都来体验，我觉得是好的，让他们都知道这个嘛”，对于皮影馆开设体验项目的事情，刘安宪这么说着。

当我问他现在有多少人真的在学习皮影的时候，刘安宪却不是那么乐观了，“有是有，但是很少能坚持下去，我侄子他们是一直在学的，外面来的人就很少能坚持下去了，人家也要生活的”。在聊天中，刘安宪就告诉我他们也愿意教别人学，可是很少有人愿意来学，靠皮影养活全家人是真的不容易，事实上，这也是现在大多非遗文化传承正在思考的问题。

仅学习皮影靠子的制作这一件事情，就需要大概半年时间才能出师，而皮影戏唱腔、乐器演奏就只有非常少的人才能够学会。“现在都是唱新戏，像表演比较多的《翡翠传奇》、《大救驾》，就是音响直接有乐器和唱讲的声音，人只需要动手表演就可以了”，刘安宪给我介绍皮影戏表演的时候说。

“没办法，现在很少人能学会唱，老人年纪也大了，现在会唱的年纪最轻的是我哥，他也40多岁了”。他告诉我们他现在还是在学习阶段，至今还是没有完全学会，“真的太难了，没有办法”，他这么告诉我。

说起我这个云南人却不知道腾冲有皮影戏，刘安宪说好多云南人都不知道，外省像上海、北京还有人找着来看，可是云南人大都不知道腾冲皮影。“不说云南人，就是腾冲人自己都好多不知道的”，说起这个，刘安宪有些无奈。

的确，大多数人都只知道山西和陕西的皮影戏。刘安宪说“知名度没有陕西那些高，那些地方一整个村子都在做，而腾冲皮影戏就只有我们一家，我们就很少人知道，这也是没办法的事”。

皮影戏是一项集雕刻、绘画、历史、音乐等为一体的综合艺术，我们庆幸地看到，腾冲还有一家人在执着地传承着这一门艺术，并以将其发扬光大为己任，这一家人值得我们云南为之骄傲！

文|晓晓