大理白族古老技艺，工艺复杂，世界上还存在机械之外的美

千百年来，大理白族人舍弃了机器，坚持把独有的手工艺术流传到了今天，靠着一抹蓝色，扎染在中国历史上美了一千多年。小南在网上看到了很多去大理体验做扎染的经历，后悔自己去大理的时候没有去体验体验。

扎染，古称绞缬（xié），是由来已久的一种染布工艺，大理叫它为疙瘩花布、疙瘩花。据《工仪实录》记载：“扎染，秦汉始有之。”扎染到底是什么时候出现的，我们已经无法得知。但这种指尖上的艺术还是跨越了时间，被流传了下来，并成为白族人生活中不可分割的一部分。

大理周城,是闻名全国的扎染之乡，小南没有去过周城，但听说，走在周城里，会看到那里大片大片晾晒着的蓝染布料，特别好看。1984年，周城兴建了扎染厂，带动近5000名妇女参加扎花，80%以上销往日、英、美、加等10多个国家和地区，供不应求。游人到了这里，可以看到妇女们个个在扎花，户户在入染，；那个时候的周城，可以说是“家家有染缸、户户出扎染”。

扎染是用线或绳子以各种方式绑扎布料或衣片，放入染液中，绑扎处因染料无法渗入而形成自然特殊图案的一种印花方。其加工过程是将织物折叠捆扎，或缝绞包绑，然后浸入色浆进行染色。

自古人们都说“青出于蓝”，而这也正是扎染。大理白族地区的扎染原料为纯白布或棉麻混纺白布，染料为苍山上生长的廖蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液。从一块白布开始，就已经饱含了白族人的心血，有人惊叹，这样复杂的技艺竟然可以传承到今天，简直不可思议。

白族人从生到死，都离不开扎染。扎染的蓝与白，随着年月的增长，早已浸染成为白族人生活的底色。初生儿需用染有八卦图案的布包裹，而老人的寿衣，一定要用反复浸染七八次，颜色深如墨黑的扎染布裁制。女子出嫁，必带几样扎染的嫁妆；孩子出生，襁褓、背带皆用扎染；衣裙、窗帘、桌布、床单等，无一不用扎染……

而现在，扎染也慢慢的变成了一种时尚，越来越多的人爱上扎染，以扎染为主打的品牌也慢慢的涌现，希望有一天，扎染能够被世界上各个地方的人都知道、喜爱。

扎染中各种捆扎技法的使用与多种染色技术结合，染成的图案纹样多变。现存最早的实物是东晋年代的绞缬印花绢。唐代扎染发展到鼎盛时期，贵族穿绞缬的服饰成为时尚。北宋时期因扎染制作复杂，耗费大量人工，朝廷曾一度明令禁止，从而导致扎染工艺衰落，以致消失。但，还好，生活在西南地区的白族人还在传承着。

（图片来源于网络/资料整理自网络）