背着山羊肥猪一起“从天而降”,这里是中国“最后的后花园”

文/张念炜

编者按:

傈僳之根、祈福圣地、石月亮的故乡、人神共居的福地——怒江福贡,是傈僳族、怒族人的故土,是海外傈僳人公认的傈僳家园,也是“三江并流”世界自然遗产核心区。

这里,风光旖旎、景色迷人,民风淳朴,民族文化异彩纷呈,被人们誉为“傈僳之乡”和“歌舞之乡”。

这片神秘之地,是古老传说中神灵栖居的地方。

滇西各族神话中的唯一女神、傈僳族的米司阿恰——石月亮山女神就栖居在福贡,传下了祈福避祸、消灾解难、繁衍后代的美丽传说。

这里山高林密、水清地险,鲜花烂漫、山珍遍野。各少数民族隐居在这与世隔绝的世外桃源,和平共享着大自然恩赐的一切。他们吸天地之灵气,受日月之精华,创造并传承了独特珍贵、多彩丰富的民族文化。

怒江大峡谷有四种美:资源富集之美、峡谷风光之美、民族风情之美和生态环境之美。所以,这里又被誉为自然地貌的博物馆、生态物种的基因库、人类文化的大观园。

怒江的资源主要是四大块,水能资源、矿产资源、生物资源和旅游资源。

怒江大峡谷,实际上是云南旅游的最后一张王牌,也是中国“最后的后花园”。随着它基础设施的改善,景区景点的完善,将来潜在的价值非常大。

夜幕降临,群山留下黛色的剪影;举世罕见的石月亮,也格外深邃神秘。

碧江记忆之城,封存着对往事的回忆,知子罗仿佛定格在历史的瞬间;马帮的铃声,依然在盐马古道上回响;山民的脚步,依然在当年远征军归国的驿道上停留。

石太阳是天设的灵物,皇冠山是山神的府邸。

当教堂的钟声响起,唱诗的天籁之音在峡谷中回荡。傈僳族山寨、怒族原始部落的每一个生产、生活场景,都成了地域文化、民族文化的深刻投影。

这里的自然景观、人文景观,蕴藏着巨大的魅力。

阔时节,傈僳族最隆重的节日,也最是能彰显那裙裾飞扬的美丽。

在这个节日里,跨过奔腾的怒江峡谷,沿着蜿蜒的山间步道,登上神秘的石月亮。

于是,我们近距离接触到了石月亮山女神米司阿恰。看到了怒江之月、怒江之索、怒江之舞,看到了世界第二大峡谷的神奇瑰丽。

怒江之月:最是那一隐现的神秘

远古时候,千里怒江,荒无人烟。

天神努娃用泥塑了两兄妹,哥哥启沙,妹妹勒沙,把他们送到怒江边。

怒江龙王的女儿美丽善良,和启沙建立了真挚的爱情。龙王得知后十分恼怒,要发大水淹死启沙兄妹。三人乘船飘到高黎贡山山顶的一座石峰前,前面就是万丈深渊。在千钧一发之际,启沙拿起努娃授给他的神弓,对准山顶连发三箭,只见火花四射,山顶被射穿一个大洞,这就是后来的石月亮。

而启沙射出的长箭落在亚坪原始森林,化作了一根挺拔的石柱,从此与石月亮摇摇相望,这就是今天的“亚门昌”(石太阳)。

他们将木船绑在石月亮上,击退了洪水,回到怒江边的土地上。后来,启沙和龙女结成夫妻,生下九男七女。勒沙将身躯化成一座横跨怒江的彩虹桥,让孩子们跨上彩桥走向四面八方。去开拓平坝,开发高山。

这样,一代一代传下来,就有了今天的傈僳族和各兄弟民族。

从此,石月亮“亚哈巴”被当地傈僳族群众称为圣石,月亮山也因此得名。

这,就是千百年来一直流传在怒江两岸关于美丽石月亮的传说。

天上有个月亮,怒江有个石月亮。

“走进怒江,攀月祈福”,是每个怀梦怒江人的向往。

而就在此时,被浓雾笼罩的石月亮的身影突然显现出来,引来了一片惊呼。在相机和手机不停地“咔嚓”声中,美丽的石月亮只停留了两分钟,之后再次隐身到翻滚的云雾中。

石月亮刹那的现身,更勾起了攀登者探秘石月亮的兴趣。

登月者在溜索飞渡怒江后,从西岸石月亮登山步道起点,徒步攀登到海拔2808米的石月亮山。

石月亮山登山步道是国内登山步道中最具挑战性、趣味性、变化性、观赏性和知识性的登山步道,是一条徒步的最美经典路线。

登山过程中,石月亮山独特、秀美、变幻的景色,吸引着所有的攀登者。中途在傈僳村寨怒哇尺,参与了傈僳族村民特有的民族风情接待,品尝了当地美食,感受了傈僳族淳朴的民风。

石月亮乡米俄洛村怒尺咱村民打阿秋,之前一家6口人住三间小平房,没有收入,全靠两亩地生活。自从福贡县石月亮登山步道修在家门口后,来往的游客增多了,都要在村里吃午餐。现在,他家里几乎成了上山的定点接待站。

最近,他家新买了家电、冰箱、电饭煲、电磁炉,房子也在加建了一层,比原来宽敞多了。

另外,怒尺咱村其它村民也在家里储存了矿泉水与饮料,购买了新的炊具,迎接各地游客的到来。谈到未来,打阿秋兴奋地说:“游客多了,不但收入提高了,还了解了旅游业的知识,增长了见识。以后,打算继续在家乡做和旅游有关的生意。如今生活有希望了,家乡有希望了,福贡有希望了。”

终于,顶峰在望。

伫立峰顶,举世闻名的怒江大峡谷、群峰雄峙的高黎贡山和碧罗雪山尽收眼底。而神秘的石月亮就在眼前,多少神秘的传说,都在眼前一一浮现……

石月亮四周的悬崖峭壁,深不可测。前面有三棵年代极古的枯树,云雾升腾,飘渺不定,大有身在天上宫阙之感,山风猎猎,令人眩晕。

这一刻,感觉和神秘的石月亮山女神米司阿恰的距离是那样近,近得仿佛能听见她那一声来自洪荒太古的叹息和心跳。

 

怒江之索:最是那一线间的美丽

福贡自然风光神奇秀丽,有独具特色的峡谷风貌,雄奇险峻的山脉,星罗棋布的高山湖泊,茫茫无际的原始森林,飞泻奔腾的江河瀑布,苍茫翠绿的竹海,变幻莫测的峡谷云海。

而“怒江飞渡”,则是所有人的期待。

传说,很久很久以前,怒江西岸有个怒族村寨,村寨里有个阿茸姑娘,长得美如天仙,心灵手巧。阿茸从小生长在大峡谷,面对高山峡谷和怒江的阻隔十分苦恼,一心想为两岸乡亲作些贡献。

于是,她想了许多办法,但都因怒江江水湍急和峡谷陡峭而告失败。

一天,阿茸在家门口织布时,看见屋檐下有只蜘蛛在织网,便看了很久。心想,要是有蜘蛛的本领,在怒江上空编织一股蜘蛛线,让两岸的乡亲象蜘蛛一样飞越怒江该多好。

于是,她将想法告诉了乡亲们,大家砍来高黎贡山的金竹,由阿茸动手编织了一根长长的竹绳。把绳子一端拴在怒江西岸边的一棵大树上,另一端系上长长的麻线。阿茸请来怒江最有神力的年青猎人,用弩弓将麻绳射到怒江东岸,由东岸群众将另一端系在大树上。

阿茸用木溜,第一个飞越了怒江。

从此以后,怒江上出现了第一根溜索,两岸的交往就变得十分便捷了。

怒江上的溜索有两种——平溜和陡溜。

平溜的溜索两头一样高,平越大江,来往均可,但溜到江心后要双臂用劲,才能攀到对岸。陡溜有一定倾斜,一头高,一头低,自然滑向对岸,十分轻快。陡溜一般都是两根,倾斜方向相反,来回都很省力。

过溜索,是需要勇气的。

当把生命维系在一根不太粗的绳索之上;当越过看一眼都会头晕目眩的峡谷;听到溜索下那震耳欲聋的江水咆哮声;当看到江心裸露出的狰狞尖锐的巨石,每个人心中都会生出几分怯意。

但是,当看到那些怒江的老少群众,在江面上自如地溜来飞去;特别是那些大妈带着孩子,背着山羊肥猪一起“从天而降”时,不能不为他们的勇气所折服。

在很长一段时间里,溜索是怒江两岸各族群众出行最便捷的交通工具。

曾经看过一张照片,一个民族群众带着一头腰里拴了两根绳子的黄牛,从怒江上空掠过。

当地人笑着说:“其实,不但人溜索时会紧张,黄牛也一样。一些黄牛在溜索时会惊吓过度,以后再也长不大了。这样的牛,后来只好宰杀吃了。”

只是,不知道这个笑话的真假。

但现在,随着各级政府“索改桥工程”的实施,横架在怒江上的桥越来越多。溜索的使用价值越来越低,而旅游价值却越来越高。

今天,怒江两岸的溜索,已经由蔑索变成了钢缆,溜板也被滑轮所取代,溜索越来越安全。有的溜索已成为当地民族群众体育锻炼和娱乐的工具。

而远道而来的游人,也可亲身感受一下凌空飞溜的惊险。

在当地有经验的傈僳族群众的陪同下,大家尝试了一次“怒江飞渡”。

当身子寄托在简单的兜兜里,当感觉到钢索在风中的摇晃,当听到滑轮在钢索上发出越来越密集的“嗤嗤”声,当身体悬空在激浪奔腾的怒江上空,当头发被江风吹起衣袂猎猎,当两岸的景色在你眼角闪过,当你穿越溜索那一线间的美丽……你已渡到了彼岸。

当双脚在岩石上站稳,一颗心还在狂跳。

但是,溜索时的那种惊险、那种刺激、那种心跳,让你回味良久。

 

怒江之舞:最是那一抹沙的温柔

沙滩埋情人,是福贡县傈僳族特有的传统风情,流传于十六世纪初。

据说,有对傈僳族恋人,在双方父母不同意嫁婚的情况下,选择了远走高飞。在一个傍晚,悄悄逃离了寨子。但逃到江边时,奔腾咆哮的怒江,阻挡住了他们的去路;而身后,双方的家属打着火把越追越近。

为了不让家人找到,他们在沙滩边挖了一个坑,藏在沙坑里躲过了双方父母的搜寻。从此,不仅留下了一个神奇美丽的传说,也拉开了傈僳人一年一度沙滩埋情人的序幕。

还有一种流传的版本:沙滩埋情人曾为傈僳人逢年过节时的娱乐项目,主要表达过年的欢快与新年的到来。随着社会的发展,现在已变成了傈僳族男女表达相爱的活动。每到逢年过节,傈僳族青年就奔到怒江边上“埋情人”。

“埋情人”一般先埋女人,后埋男人,最后才男女一起埋。

活动时,男青年趁女方不注意时,迅速扑向一群女孩子。抓住心仪的女孩子后,迅速抬回到自己挖好的沙坑旁掩埋,只露出头来。

一场激烈的争夺后,当男青年得意洋洋地休息时,女孩子们也一窝蜂扑向男青年,抓住爱慕的小伙子,抬进自己挖好的沙坑里掩埋。

说一番交头接耳的悄悄话后,当相爱的恋人失去了警觉,其他的人抓住这两人,迅速埋进沙坑里。

当埋好相爱的那对恋人后,所有的人都悄悄地走离沙滩……

岁月如梭,尽管大山外的世界发生了翻天覆地的变化,但在相对封闭的云之南,这绵延的高山、艰险的道路和幽深的大江隔离,却保护了这里的原始自然生态和人文景观。

走上山寨,可以领略到别致的木楼土风,感受歌舞聚会的欢乐;亲历原始的宗教仪式,聆听以唱代说的傈僳族语式。

走进农户,能参与“见者有份”的原始平均分配习俗,品尝五彩缤纷的民族饮食,陶醉于同心酒的热情奔放。

走入深山,会欣赏到神秘的史前岩画,进入一个处处是美景、处处皆神奇的原始生态地质大观园。

福贡特殊的地理环境,也铸就了傈僳族、怒族儿女特有的热情好客、粗犷豪放、能歌善舞的性格。

这里民风民俗纯朴独特,民族文化多姿多彩,是东西方文化的集散地。

傈僳族叙事长诗《婚礼之歌》、《逃婚调》等,更让人如痴如醉。悠扬、庄严、肃穆的傈僳族多声部无伴奏合唱,曾让许多中外艺术家和游客激动得热泪盈眶,被称之为“天使的歌声”、“天籁之音”。

这,已成为一个奇特的人文现象和一笔珍贵的文化遗产。

而一年一度的“阔时”节,更是傈僳族群众最隆重的节日。粗犷的歌喉、舞动的精灵,围锅豪饮的爽烈,无不让人叹为观止。

夜晚,阔时节文艺晚会在福贡县石月亮广场举行。偌大的广场上,层层叠叠地挤满了围观的群众。

刚在看台上坐下,热情的傈僳族姑娘就送来一杯温热的米酒。“酒杯”是用山上刚砍下的竹子做成的,碧绿的“酒杯”上,还散发着竹子的清香。自酿的米酒温热滑润,入口清香。

演出在傈僳族盛大的祭奠中拉开序幕,古老的祭奠仪式上,傈僳族男女青年载歌载舞,隆重而又热烈。

演出中最特殊的场面,是一排傈僳族少女举着几根长长的竹竿,竹竿上镶嵌着一排小巧的、同样是用竹子做的小酒杯,里面盛满了米酒。姑娘们举起竹竿,将一排酒杯送到尊贵的客人面前;慢慢转动竹竿,让客人们一齐喝下了竹杯里的米酒。

这种新颖的敬客方式,让所有嘉宾惊叹不已。

广场的篝火点起来,欢快的舞蹈跳起来,大锅的米酒翻滚出浓烈的酒香。

傈僳族汉子围着大锅,大杯豪饮。在夜色、篝火、歌舞的渲染下,很多嘉宾和游客也加入到万人同心酒狂欢的行列。

这一夜,福贡醉了,很多人也醉了。他们醉心于浓郁的民族节日、民风民俗,醉心于边疆民族群众的幸福新生活。

如今的福贡,一个现代人休憩的后花园;远离尘嚣,放逐心灵的避风港湾。

这里的每束阳光,都那么热情;这里的每缕清风;都那么善解人意;这里的每片云彩;都能拭去心灵的烦恼;这里的每滴雨露,都与内心的纯洁和坦然不期邂逅。

 

Tips

1、怒江之月、怒江之索、怒江之舞

【石月亮】

石月亮距离福贡县城32公里,位于高黎贡山山脉中北部福贡县石月亮乡境内的怒江西岸海拔3200米——3500米之间的山颠中,是一个天然大理岩溶蚀而成的深洞穿透整个山体而形成的。

自驾导览
有专门为自驾的驴友修建了“观月台”,就在石月亮乡往南6公里的S228旁,这是观赏石月亮的较佳位置,还有食宿点。观月台下面有一个石月亮民族文化山庄,可以坐在竹木搭建起的临江茶楼欣赏石月亮,这里还有一些关于怒江的影碟。

徒步导览
徒步爱好者可以从从福贡乘坐前往贡山的班车,在利沙底下车后沿高黎贡山一侧的小路向上爬,需走将近一整天的路程。石月亮下的米哦罗村是一个古老的怒族村寨,在这里能看到到新石器时代的石斧等物。

【怒江溜索】

溜索素有“风之桥”之称,可算世界上最惊险的“桥”。在六库到丙中洛沿线中,偶尔能看到一些横江而立的宫锁。从六库自驾溯江而上,沿岸有几个体验点。想要体验溜索桥,不妨在自己落脚的村镇上打听一下附近的溜索在哪里。最好了解一下当地的赶集日(街gai子天)是什么时候,这段时间过溜索的村民多,可以让他们带上你溜,记得给村民一些钱哦,价格可自行商讨。

【沙滩埋情人】

沙滩埋情人是云南省怒江傈僳族自治州福贡县一带傈僳族青年的传统娱乐、求偶的社交性节日。这个最古老的婚恋习俗是原生态的傈僳族情人节。每年农历正月初四、初五两天,青年男女聚集在沙滩上,将意中人下身埋入预先挖好的沙坑中,然后装着非常悲伤的样子,痛哭流涕,唱跳丧葬歌舞。哭够唱足跳累之后,才将意中人刨出来狂欢。他们认为“沙滩埋情人”可以埋掉情人身上的“死神”,使情人长命百岁。被埋的人是一种福气,因为有人爱上他(她)了,他(她)已经成为某人心目中的情人了。

2、交通

怒江没有机场,只能乘坐客运班车,昆明各主要客运站从早到晚有多班高快和卧铺客车发往怒江僳僳族自治州各县。昆明往西,高速公路可达保山市隆阳区瓦窑镇境内的澜沧江边,然后向北,经大理州云龙县漕涧镇西行即到怒江州府六库镇,然后一路北上可抵怒江州各县。

也可以从昆明乘坐飞机到保山市隆阳区,再转乘客运班车可至怒江僳僳族自治州各县。

3、美食

【同心酒】

酒在傈僳族生活中扮演着十分重要的角色,傈僳族喝酒就像水泊梁山的猛汉一样,大碗喝酒。同心酒作为被外人所津津乐道的傈僳酒饮法,以其“同心同德”的寓意,被傈僳族深深喜爱。傈僳族的同心酒,可不是随意一个人都可以喝的,傈僳族对朋友十分忠诚,对恋人十分坚贞,也只有忠诚的朋友之间,或坚贞的恋人之间,才喝同心酒。

【 漆油炖鸡】

漆油,由漆籽压榨而成,可入药,傈僳族的漆油炖鸡,不但味香而不腻,而且可以治疗多种疾病,冬天食用可以暖身,是集美味和养生的佳品。

【侠辣】

侠辣是傈僳族最爱的美食之一,侠辣常用放养在山林中的生态鸡为原料,先把肉砍剁成小块,在炒锅中放进漆油,加热后倒入肉块。把肉块煎炒得又脆又黄后,改为小火,再把杵酒倒入锅中,盖上锅盖,煨上五六分钟,就可以酒连肉一起吃。傈僳族有“三天下地,全靠侠辣”的说法,说的是妇女生孩子后,三天就能下地干活,靠的就是侠辣,可见其营养价值之丰富。

 

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